أٌقلام أسسها ويرأس تحريرها : عامر تايه
مقالات مشابهة
ذاكرة الشتات
عبد الحق طوع
أكد لنا ذلك المتكلم الماهر الزاهد :
” الشك أولى مراتب اليقين … من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر يبقى في العمى والضلال “
غيرأن شك الرجل وقف في منتصف الطريق لا هو يمر أو يدع النفوس تمر. لتأتي حكمة قاضي قضاة قرطبة لتزيل الأشواك والأحجار ويعبد الطريق بالتشديد والأخد بنصيحة العقل الحر .
والغريب كلا الرجلين تعرضت كتبهما كحطب لنار .
بل لما فرَّمن اليسانة إلى فاس . قرب باب المسجد قيدوه وصار محطة لشتم والبصق مع كل دخول وخروج .
هذه هي الوردة التي قدمها الناس لهذا الحكيم العملاق الذي كان يحلم بالإنسان . نعم ولد في رأسه ، كبر واشتد عوده وأشرقت أنواره وراء البحار بعيدا عن قساوة وجشع الرمال .
هو منا …
واليوم بدهشة نتطلع إلى قوة سيره وبهاء نوره . ومنا من لازال يعزف على أوتار أنغام الحقد القديم . لنسمي الحقد : جهل .
هل كان يدور في خلد صاحب مجلدات كتاب الأغاني ، أن هذه المكدسات من الورق ستختزل في قرص صغير يحمل في الجيب ؟* هنا تكمن أرستقراطية العقل البشري وعظمته .
وكانت الكلمة التي حددت مصيرقاضي القضاة بالنفي والإقصاء التام :
(تموت روحي بموتِ الفلسفة)
ومرت نسمة باردة في سماء بلاد النخيل وغرق الحيوان والبشر في ظلام….الظلام .
الشك نظرة …
نظرة تفكيكية تستنبط الحقائق من الموجودات لا تستقر على حكم وقطعا لا تسلم بشيء لما قيل وما يؤكده أهل الكلام “إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون … مقتدون“
نظرة تترجم صيحة يقين غاليلووهويخبط بلاط المحكمة بأقدامه : ومع ذلك فهي تدور وليذهب نقيق الكنيسة إلى الجحيم .
أما ما هو بديهي كالغراب الذي خفق بجناحيه وحلق بعيدا لماذا سأشك في وجوده .
نبي الإسلام يقول :
” نحن أحق بالشك من إبراهيم “.
أشك في ما قيل لي وماحكته جدتي عن السماء ، أشك في تبريرآصرة قرابة العبودية الصغرى البشرية بالعبودية الكبرى المتعالية.
الأشياء تعرف بطبيعة نتائجها .
أليس كذلك ؟
إن الشك غربلة لكل كلام لا يفيد ويغني تجربتي كإنسان غايته السعادة على الأرض أولا .
سعادة غير ملوثة بشقاء دمع ودماء غيري .
هل تشك ؟
أنت من اليوم صدقني : صديقي .
الصديق الذي حلمت به ذات محنة هم بعيدة .
ولسانها كان يلهو يعلو ويقول : من أنت ؟
لا
لا
لا
دعنا من القيل والقال وسفر العنعنة الببغائية . سلطة الواجب ومكرالوجوب….
وتعال صوتها بالصراخ واختلط بالنواح وقالت لي :
ـ من أنت ؟
هيهات لو تعرف كم صعب هذا السؤال وكم ثقيل حمله ، معه لاراحة للعقل …أقصد الفوضوي منه ، أي ذاك الذي عندما يرقص بالكلام لايخفي لحيته . وعندما يغني لايستعين بظل أحد . همه الهدم وليس البناء …وأي بناء هذا الذي تدوس أقدامه وتسحق الأنقاض ….وهي أرواح قالت رأيها ذات يوم بعيد في الحياة .
إن الهدم هنا حوار جميل وهادئ مع تلك الأرواح .
الشك الخلاق هو اليقين الوحيد: يحرر الحكيم من طلاسيم سحرسلطة اليقينيات المريضة . وأعني وإن طار الغراب وخفق بجناحيه وحلق بعيدا ورب الكعبة هو : عنزة سوداء .
………………
وضع القلم وجبد نفسا من سيجاره وركز نظره على كلمة : مريضة .
وكعادته دائما وهو لايعرف كيف صار سجينا لهذا الإحساس : عندما يهزم أو يطعن بوصف أو شتيمة : يبكي .
مسح بمقدمة معطفه دموعه ونطت الحروف من شفتيه :
ـ أنا على يقين مع هذه الكلمة ستحضر الملعونة …لا بل أكيد .
ونظر جهة الباب وأرخى أذنيه … وأضاف :
ـ هذا وقت حضورها ترى ماالذي حدث للملعونة ؟ هزكتفيه وتظاهربعدم المبالاة وحمل القلم و….
أي شيء دفع زمني النفسي للحديث عن ” الشك ” أكيد أعيش التباث ، أقصد حياتي نبض قلبها ليس علي مايرام . نبض مريض بسموم رياح الروتين …
على المرء أن يكون ملاكا أو شيطانا ولا يبصق في غرفته الفاسد هواؤها . يتحمل أشياؤها بإكراه ، ولايبرح عتبتها إلا في نقالة . يتبعثر العمر بين زوايا ، أماكن ، مقاهي ، حانات ، تعرف أسراره ، دمعه وحبه القديم . وقد يمر على المقبرة وهو عائد كشبح بئيس من عمله ، ويقرؤها السلام . يقفل وراءه باب منزله ، يطفيء الضوء ، يمارس حقه الطبيعي مع وليفه ، شبيهه أو يده وينام .
…………وينتظر الخيوط الأولى لشمس الصباح .
ثعبان يعض ذيله . أن تبقى حيت أنت : موت .
اللعنة على الضجر…
ولعل صوت شكي يسخر مني ويقول : هل أنت حي أم ميت ؟ غرفتي ينقصها أشعة الشمس . كان علي أن أحمل جرابي وأرحل …اشتاقت نفسي إلى العراء ورائحة المحطات ، بنزين الحافلات وزحف وصفير القطارات… صخب الفنادق البئيسة التي لا تنام … حديث عاهرات آخرالليل في الزوايا المشبوهة والخطرة . قيثارة غجرية وكؤوس نبيذ لريوخا المسروق من المخزن العام للخمور … حديثهن نصوص تمشي على الأرض . ليس من السهل إلتقاط أنفاس ركضها . حزنهن يقول :
ـ هذه الحياة مرض .
أين…
أين أنت مارغاريت العاهرة الضاحكة على الدوام … ضحك يرسم لوحة حزن الأعماق بلون غياب دفء وجود . أكبر المتمردات على وجه الأرض هم العاهرات ، متمردات وإنسانيات بشكل يفتح باب الدهشة لسخائهم وحنانهم وروعتهم … ربما وحده الجرح مهذبهم .
أين…؟
أين أنت مارغاريت…؟
نصحتك بعدم مغادرة منزلنا المهجور المهدد سقفه بالسقوط .
النعلة على الكأس … النعلة …وإن كان لايحلو لي إلا مع مارغاريت .
أحببت نساء كثيرات : حبي لك وحيد فريد .
ربما القهر والإقصاء يوحدنا… ربما .
يوجعني الآن غيابك .
يوجعني … هل لازلت على قيد الحياة ؟ أرجوك مارغاريت زوريني كطيف ساعة سفري في الحلم وخبيريني مالذي حدث في تلك الليلة ؟ … تركت كل شيء …كل شيء… ورحلت … أين ؟ أنت ذهبت فقط لشراء علبة سجائر . اللعنة علي … كان ينبغي أن أقوم بالمهمة . مالذي حدث في تلك الليلة ؟
آه…
آه لو كتبت مارغاريت حياتها حروفا …أكيد سيترك هنري ميللرقبره وينحني لكل دمعة تنزل من عين يراع مارغاريت . كان هنري ميللرالكاتب الوحيد الذي لم تجد لعشقه بديلا …وفي ساعات السكر العميقة تردد وبأعلى صوتها في ساحة تيرسو مولينا بمدريد مقاطع من رواية مدار السرطان .
الشك : أناأهيم بعيداعن ريحه العاتية .
…لأنني لو شككت بالفعل لما واصلت غزل الحروف لأصنع منها معطفا للعظام ، أقصد الكتابة . منذ زمن بعيد وأنا أكتب وما وصلتني رسالة من قارئ مجهول يمدحني أو يدمني .
معناه أن كتابتي ماهي إلا مرض من بين أمراضي العديدة والتي قهرتها بالكتابة .
أكيد أن كتاباتي تتير الحنق والحقد والغضب وأكيد البعض منهم يتمنى شنقي وبأمعائي .
إذن هذا الصمت الذي يحوم حول كتاباتي يؤكد تفاهتي .
لكن لماذا هذا الناشر المجنون أصر على نشرها ومع تسديد أتعابها .
هو يأخد مني المطبوع يضعه إلى جانبه يحمل السماعة ويخاطب المنصت بصوت آمر:
ـ سلمه المبلغ .
ويكتب على ورقة المبلغ أرقاما ويقول :
ـ خد ، إذهب عند أي موظف في الشركة وسيسلمك الأتعاب أو إذهب عندالسكرتيرة الآنسة آية ..
الأتعاب بعض النقود تكفيني لشراء السجائرونوع من القهوة المفضلة والكثير من خشب الصنوبر الجاف لتدفئة . أما الزاد وثمن النوم في هذا البيت البارد المتهالك… أنا إنسان عاق… لا…لا…كل أعضائي الظاهرية سليمة شكرا لرب …مرضي الشك ونهايتي : مصحة .
لكل نزيل هنا مشكلة ، هنا لامعنى للعرق ،الإنتماء، اللون والدين . هنا شيء واحد يوحدنا أن القلم رفع عنا . هنا نحن كالأطفال . نتكلم في كل شيء إلا في الحديث عن أحسن دين ، مذهب أو حزب . أما الله كل له معبده وطريقة الوصول إليه . تستهوينا الموسيقى وأسعد يوم في الأسبوع الجمعة يوم تجول في الحقول والجلوس لتناول سندويتش مع عصير برتقال قرب نهر إيبرو وما أروع وأحب يوم السبت إلينا يوم ذهاب إلى السنيما بعد إختيار فيلم يرضي ذوق الجميع . أحيانا أتنازل عن ذوقي وإن لم يوافق موضوع الفيلم مزاجي ، كنت أقرء الفيلم بعين إعجابهم به . بمعنى سعادتهم كانت ترضي وتبهج فهمي . لكن المسرح كان يوحدنا جميعا . ولأني طوال حياتي أكلت خبزي بعرق جبيني ، صندوق الضمان الإجتماعي بعد الحادثة وتأكد طبيبه الخاص بإستحالة القدرة على العمل في المزرعة لتربية الخنازير الصناعية . نعم هنا كل شيء صار صناعة بما فيه الإنسان . أصبح لي اليوم مع مطلع كل شهر راتبا يحميني من الجوع والبرد .
آية هذه وحدها حكاية . لا…أنا لا أشك في حقدها علي ومن الأفضل أن أقول : تكرهني .
فقط لأنها بعد كتابة المجموعة القصصية الثالثة. قالت لي أنها وقعت في عشق لكتاباتي وعندما سألتها عن أي واحدة من القصص هي قريبة منها ؟ ظلت صامتة لبرهة طويلة وأجابت : الأولى أعتقد عنوانها : الشك .
رددت : الشك ؟
قالت وهي تواصل النظر وبحدة الواثق من نفسه :
ـ عنوان مثير وموضوع شيق .
سألتها :
ـ هل يمكن أن تلخصي لي القصة في كلمات .
بإبتسامة خجولة :
ـ إنها من الأعمال التي لاتلخص ، لكن مادامت رغبتك كذلك ، لابأس …
وطفقت تحكي : هي سيرة ذاتية للكاتب ولا أدري إلى أي حد هي صادقة مع نفسها . في الحقيقة مايهمني كيف كتب حياته . كل واحد منا يحمل في روحه قارة أحزانه أي لو ملك جمال اللغة لنقل لنا تجربته في الحياة . من حيت الزاد كلنا مشروع كاتب .
حياة الكاتب نص يحكى بصيغة أخرى ، زمنها وأنفاسها : الحرف .
ماقساه في يوم بعيد….
مايؤلمه في لحظته ….
ما يتمناه لنفسه وأمثاله …..
مايناقضه يدمه ويرفضه …
أو….
يمدحه ويستكين لظله …
وهذه النفوس الأخيرة سميها ماشئت إلا أهل الحرف الصادق .
لأن الصدق لايقيم تحت سقف القصور .
ومع العلم ينبغي الحذر الشديد من بعض المتألمين من حملة القلم وإن فكروا وحدثوك بلسان ذلك الألماني الرجل الثائرالمبشر بالبرق ، صاحب اللحية البيضاء الكثيفة ويسبح في البياض شعيرات سوداء .
نعم …
لقد جرى لصاحبنا ماجرى للحكيم بودا أعلن ثورته ضد كل صنم وحولوه إلى صنم ولقبوه بالإله .
كان الألماني ضد الدين …وبعد دفنه حولوه إلى نبي .
وهل وصلت الرسالة ؟
ومنهم من حلق لحية الرجل واختار خراج البنية الفوقية ، متماشيا مع ريح الوقت :
ـ كول أوكلني أسي الحاج … كل واحد يملك لسانه فليتقدم … أنا طرقت بابهم ، هم أجابوني بمطلق الود وليس كما حصل في المرات السابقة … ولماذا لاأرد التحية بمثلها .
إيوا افتح عيناك ، فكر معي ومن بعد تكلم إن شئت .
نعم فكرت وهذا جوابي :
ـ العيب كل العيب من خدعهم قوة وحدة صوته وبريق لمعان عيونه ، كانت كلها وعود …
و
أوصلوه .
نحن المعبر…
ولنعد إلى قصتك سيدي الكاتب .
هناك عبارة يرددها البطل كلازمة مع طول الحكي ، وهي جميلة جدا ومزعجة . وهو إزعاج لايقود إلى الوقف والحيرة .
أعني بتلك الحيرة التي لا تغدي معرفتي وتساعدني على رؤية العدو من الصديق …أنا لست ذكية في علاقتي مع البشر. أكشف جميع الأوراق وبنية كبيرة وصدق …وما تعلمت فن مراوغة سم لسعات دفئها . لكن على أية حال ، هي محمودة مادام همها إزعاج التابث من اليقينيات التي أقسمت أن لا تستقيم . أي بلغة الحكماء تساعد على توليد اسئلة الصمت والتفكيرفي القضايا المصيرية للإنسان وجوده و معناه. إن من أبشع أمراض التفكير هو التسليم . التسليم تباث والتباث موت …عربة الحياة لاتكل من السير قدما . غير أن الراكب المدجن لا يشعر بسيرها القوي .
وتلكم إن شئتم مشكلته ، وحدها العاصفة معلمه …ووحدها تكذب زعم يقينه …هيهات لعودة الفرح القطار الأخير قد غادر المحطة الأخيرة…ليجلس إذن يستهلك وينتظر .
أكيد في يوم ما سيحكمنا إنسان آلي . سيبرمجونه وفق رغباتهم وهي رغبة لا يصيب سهمها إلا الهدف الواحد والوحيد : قامتي كإنسان .
يقول البطل في قصة ” الشك ” :
” أنا أشك في وجود السفينة لكن لن أشك في وجودها ”
لكن …
لماذا حكمت على البطل بالتيه في الصحراء … شيء غريب … أنا لاأشم في قصصك رائحة الثلج ، مع العلم أن نذفه تنط وتقبل زجاج نوافذ غرفتك التي تطل على شساعة بياضه . كان على أبطالك الإستحمام في بهائه وفهم سر عظمته .
توقفت عن البوح لحظة وأضافت :
ـ لماذا تضحك ؟
ـ تذكرت ذلك الرائي العملاق الأرجنتيني عندما حكمت محكمة بابل بلسانه على ملك جزر بابيلونيا صاحب المتاهة العجيبة الصنع ،التيه في الصحراء دون خدم ، نساء ، زاد وغلمان .. ووضع مولانا السلطان العربي المؤمن والمستسلم بمعجزة الرب وليس بماخرج من نبات أفكار الإنسان . صاحبه في قلب شراسة الرمال وقال له:
ـ يا صاحب الصولة و الصولجان ، حاكم نفوس العباد ، الجن والحيوان …هذه متاهتي إبحث لك الأن عن الباب . لا سلالم فيها و لا جدران .
وحدها عزلة الصحراء كانت لسيره وبحثه عن الباب : المعلم .
محكمة بابل تلك التي وضفت ذلك الرجل الأرجنتيني العجوز القريب من وعكة نظر . وقد يكون عاشقا لعطررائحة شجر ميت وهو الكفن خطأ كتب على الشاهد إسم : ورقة بيضاء .
وهو كان على يقين أن بابل مقبرة لأرواح جميلة مرت من هنا ذات يوم ولم يسمع لأغانيها نقيقا .
كان كتاب الرمل دليل على يقينه .
وسألتني :
ـ هل قرأت رواية ” الأم ” ؟
ـ نعم …مكسيم غوركي الرائع .
لماذا لاتترك أنوار أنغامها تراقص سواد قلق حروفك .
رواية الأم : أغنية الأمل .
ـ صحيح ْ… فاتني أن أتعلم رسم أشعته . ربما الحياة القاسية التي عشت ، قتلت في روحي أفقه .
النعلة….النعلة …. النعلة على أولاد الأبالسة دفنوا الشمس في قلعة تحت الرمال .
والباحث عن المفتاح مصيره التيه في متاهتها لاجدران ولا سلالم .
وطوبى لكل نفس مغامرة نبيلة : نحن في حاجة إلى أشعتها :
ظلام
ظلام
والخزي والعار لمن جعل من سقف برودته بيته الأبدي .
واشْ فهمتيني الأنسة الجميلة آية ؟
قالت :
ـ أولا إسمي : ذاكرة .
ثانيا : أنا لست سكريتيرة … أنا تلك الروح التي رافقتك السفر في السفينة .
هل تذكر ؟
قلت : سفينة ؟ سفر؟ متى ؟
وضحكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــت .
قلت في نفسي :
ـ وهل أنا نوح ؟
قالت : إلى اللقاء الأن …أطلبني متى أحسست بالوحدة ولا تنسى كتابة الفصل الثاني من الرحلة وسميها : اليقين .
…………
نعم أشك في سلامة هذا العقل الذي يحلم بجمع شتات هذه الذاكرة .
أشك في نزاهة هذا القلب في حبه للمتعالي القريب .
أشك في قامتي كإنسان .
لقد نصحني طبيب المصحة بالإبتعاد عن الكتب وتلويث البياض بالهذيان المريض .
ماعلاقة هذه الأسماء التي تنط من حروف هذه الخربشات في ما أفكر فيه الأن ؟ من تكون هذه الملعونة الجميلة ؟ وهل مارست الشك كمنهج في الحياة لأتخد من اليقين صديقي الجديد ؟ دعنا من التلاعب بالألفاظ . يقين ماذا ؟
هي ذاكرة وأنا الشتات .
قصتي الجديدة سأسميها : ذاكرة الشتات .
عنوان يعبر عن روح زمني .
أليس كذلك ؟
عبد الحق طوع إسبانيا .
…………………………..
* ( هل كان أبو فرج الاصفهاني يحلم وهو ينقل كتابه الأغاني على عدة جمال عابراً المفازات من بلد إلى بلد، أن باستطاعة موسوعته الضخمة التي أفنى حياته في تسطيرها، ستحشر في قرص صغير يمكنك أن تنقله بسرعة الضوء من غرفة مكتبك إلى آخر أطراف الأرض، عبر فضاء الانترنيت..) الشاعرعدنان الصائغ في حوار مع محمد أسليم .
